SURABAYA - Peringatan Hari Pahlawan tidak hanya menjadi waktu untuk mengenang perjuangan para tokoh bangsa, tetapi juga kesempatan memahami gagasan yang melatarbelakangi perjuangan mereka. Salah satunya adalah Tan Malaka, Pahlawan Nasional yang pemikiran dan kiprahnya masih kerap dikaitkan dengan stigma ideologi kiri. Padahal, ia memiliki gagasan mengenai pembentukan republik dan perubahan sosial dalam perjuangan kemerdekaan Indonesia.

Ketua Riset Sistem Digital Forensik Program Studi Sistem dan Teknologi Informasi (Sistekin), Fakultas Teknologi Elektro dan Informatika Cerdas (FTEIC) Universitas 17 Agustus 1945 (Untag) Surabaya, Supangat, Ph.D., ITIL., COBIT., CLA., CISA., mengajak masyarakat mempelajari Tan Malaka dengan melihat kontribusi serta latar sejarah yang menyertai perjuangannya.

Pemikiran mengenai republik dapat ditemukan dalam karya Tan Malaka berjudul Naar de Republiek Indonesia atau Menuju Republik Indonesia. Buku berbahasa Belanda tersebut diterbitkan di Kanton, Tiongkok, pada April 1925. Karya ini merekam gagasannya mengenai arah perjuangan kemerdekaan dan pembentukan Republik Indonesia.

Akan tetapi, perjalanan Tan Malaka tidak selalu mendapat ruang yang memadai dalam ingatan masyarakat. Pada masa Orde Baru, kiprahnya relatif kurang terakomodasi dalam narasi sejarah arus utama. Pandangan terhadap dirinya turut dibayangi stigma ideologis, terutama berkaitan dengan keterlibatannya dalam gerakan kiri internasional dan kepemimpinannya di Partai Musyawarah Rakyat Banyak (Partai Murba).

Baca Juga :   Ketika Teknologi Penyadapan Melampaui Kendali: Menguji Batas Demokrasi di Era Digital

“Perbedaan ideologi tidak semestinya menjadi alasan untuk mengabaikan kontribusi seseorang dalam perjalanan kemerdekaan Indonesia,” kata Supangat (6/11/2026).

Dalam opininya, Supangat memaparkan Tan Malaka sebagai pemikir Marxis yang independen dan kritis. Tan Malaka memiliki perbedaan pandangan dengan garis kebijakan Komintern atau Komunis Internasional, termasuk dalam menyikapi potensi pan-Islamisme dan perjuangan nasionalis di Asia. Pemikirannya yang dinilai radikal pada masa itu turut memengaruhi cara dirinya dipahami.

Bagi Tan Malaka, kemerdekaan memiliki makna lebih luas daripada berakhirnya kekuasaan kolonial Belanda. Ia juga memandang perlunya pembenahan struktur feodalisme dan kapitalisme yang dinilainya menekan rakyat kecil. Pandangan ini diwujudkan dalam perjuangannya melalui Persatuan Perjuangan (PP) pada 1946 dengan semboyan “Merdeka 100%”.

Baca Juga :   Satu Menit Setelah Laporan, DSI YPTA Surabaya Langsung Tangani Insiden Kebakaran

Di tengah perundingan yang ditempuh pemerintah Indonesia, termasuk Perjanjian Linggarjati dan Renville, Tan Malaka mengutamakan penyerahan kekuasaan secara penuh tanpa syarat. Perbedaan pendekatan tersebut menjadi gambaran beragam strategi yang muncul dalam perjuangan mempertahankan kemerdekaan.

Selain melalui gerakan politik, gagasan Tan Malaka juga dituangkan dalam Madilog, singkatan dari Materialisme, Dialektika, dan Logika. Melalui karya ini, ia mendorong penggunaan nalar rasional dan logis dalam memahami persoalan, bukan menerima pandangan secara membuta.

Riwayat hidup Tan Malaka tidak terlepas dari pengasingan dan penahanan berulang kali. Ia juga dikenal menggunakan puluhan nama samaran selama menjalani perjuangan. Tan Malaka dieksekusi pada 21 Februari 1949 di wilayah Kediri, Jawa Timur. Pengakuan negara atas dirinya sebagai Pahlawan Nasional diberikan Presiden Soekarno melalui Keputusan Presiden Nomor 53 Tahun 1963.

Baca Juga :   Untag Surabaya dan Askot PSSI Bersinergi Dukung Tim Sepak Bola POPDA Surabaya 2026

Supangat menilai bahwa mempelajari Tan Malaka tidak sama dengan menerima seluruh pemikiran dan ideologinya. Masyarakat dapat mengakui kontribusinya sambil tetap mengkaji gagasan serta dinamika politik yang memengaruhi perjalanan hidupnya.

Untuk memperluas pemahaman tersebut, pendidikan sejarah perlu memberi kesempatan kepada generasi muda mempelajari tokoh bangsa secara lebih menyeluruh. Tulisan Tan Malaka, termasuk Madilog dan Naar de Republiek Indonesia, dapat dijadikan bahan kajian kritis di lingkungan perguruan tinggi dan komunitas literasi. Pembacaan karya asli dapat membantu masyarakat memahami gagasannya secara langsung sekaligus melatih kemampuan analitis.

Jejak sejarah Tan Malaka juga perlu dijaga melalui pelestarian situs bersejarah dan penyediaan informasi yang memadai mengenai lokasi peristirahatan terakhirnya. Upaya ini dapat mendukung pengenalan perjalanan hidupnya kepada generasi mendatang.

Baca Juga :   Yura Yunita dan Tulus Ramaikan Campus Expo Untag Surabaya 2026

“Pada Hari Pahlawan, kita tidak harus menyetujui seluruh pemikiran seorang tokoh untuk mengakui kontribusinya. Menghormati pahlawan berarti bersedia melihat sejarah secara utuh, termasuk beragam pemikiran dan jalan perjuangan yang membentuk kemerdekaan Indonesia,” tegasnya.

Memahami Tan Malaka secara proporsional dapat membantu masyarakat melihat bahwa sejarah kemerdekaan dibentuk oleh beragam gagasan dan strategi. Perbedaan pandangan tidak harus menghalangi upaya mempelajari kontribusi tokoh bangsa secara kritis. (*)